Dificilmente um fato resumiria tão bem uma época quanto a esse destino dado a exportação de santas produzidas no Brasil , na região do garimpo de Ouro Preto durante o período colonial, quanto essa de esconder ouro dentro da imagem da santa em algum buraco previamente talhado.

As famosas santas do pau ôco.

A escolha do objeto para servir de disfarce enquanto o crime era cometido remete não só as práticas religiosas então vigentes, mas o apelo do sagrado para manipular e esconder as verdadeiras intenções.

Da prática o crime evoluiu para uma sentença trivial no linguajar nativo, porque tão abundante quanto ao uso do artefato em si para o delito na época, igualmente o uso da imagem santa passou a significar os hipócritas desse mundo mundano impregnado dos mesmos santos ôcos, ou quem sabe, enxertados de diamantes.

Estão por ai, com a cara pintada de maquilagem exagerada, talvez aqui ainda imitando as pobres santinhas, em cultos somente em épocas eleitorais, ironizando acusações com mais mentiras que ainda conseguem inventar.

Não tenho particular prazer nesse tipo de assunto, sinceramente me chateia, corrupção deslavada e medíocre praticada por altos escalões atraem holofotes enquanto os grandes roubos ficam escondidos.

Como por exemplo da Ligth agora quebrada, nas mãos dos mesmos que nos roubaram a Eletrobrás.

Nesse caso lidamos com Catedrais ôcas e não santinhos.

Mas os santinhos estão por ai, conduzidos por Tartufos com a mesma cara de pau das pobres imagens, praticando os mesmos delitos dos antepassados coloniais.

Essa prática, cá entre nós, até gozava de certa simpatia por tratar de ludibriar a feroz vigilância colonial, roubando nosso ouro e o mandando para o exterior financiando luxos da realeza portuguesa e sua existência material, nesse sentido quem rouba de ladrão teria seu perdão.

Já a prática atual das neo santas do pau ôco não goza dessa simpatia, parecem mesmo bonecas daquelas russas que vamos abrindo e outras e outras vão aparecendo.

E todas igualmente ôcas de si mesmas.